Рассказ «Хорь и Калиныч» начинает цикл «Записки охотника». Этот очерк был напечатан в обновленном журнале «Современник», и его публикацией Тургенев совершил переворот в художественном решении темы народа. «Хорь и Калиныч» оказался поэтическим ядром антикрепостнической книги. Именно поэтому я выбрала этот рассказ для анализа. В двух крестьянских характерах Тургенев представил коренные силы нации, определяющие ее жизнеспособность, перспективы их дальнейшего роста и становления. Но дальнейший рост и становление невозможно, если будет существовать крепостное право, которое пагубно влияет не только на крестьян, но и дворян. Тургенев показывает, что это общенациональное зло. Эта проблема поднимается не только в «Хоре и Калиныче», но и во всех остальных рассказах. Хорь – один из главных героев рассказа. Он – человек положительный, практический, административная голова, рационалист. Поселившись на болоте, Хорь сумел разбогатеть. Он обстроился, «накопил деньжонки», ладил с барином и прочими властями, расплодил большое семейство, покорное и единодушное Хорь говорил мало, посмеивался про себя, он видел насквозь своего хозяина. Хорь стоял ближе к людям, к обществу, его занимали вопросы административные и государственные. Познания его были довольно, по-своему, обширны, но читать он не умел. Хорь не мог жить без работы, он постоянно чем-нибудь занимался: то телегу чинил, то забор подпирал, то сбрую пересматривал. Жил он в усадьбе, которая возвышалась посреди леса, на расчищенной и разработанной поляне. Таким предстает перед нами Хорь. Калиныч тоже главный герой рассказа, но он вовсе не похож на своего приятеля Хоря. Калиныч принадлежал к числу идеалистов, романтиков, людей восторженных и мечтательных. Он ходил в лаптях и перебивался кое-как. У него была когда-то жена, которой он боялся, а детей не было: Калиныч в отличие от Хоря, благоговел перед своим господином, объяснялся с жаром, «хотя и не пел соловьем, как бойкий фабричный человек». Калиныч был одарен такими преимуществами, которые признавал сам Хорь: «он заговаривал кровь, испуг, бешенство, выгоняя червей; пчелы ему дались, рука у него была легкая». Калиныч стоял ближе к природе, его более трогали описание гор, водопадов, чем административные и государственные вопросы. Жил в низенькой избе и не мог содержать хозяйство. Он умел читать, недурно пел и поигрывал на балалайке. Только музыка нравилась и Хорю, и Калинычу, она их объединяла. Хорь очень любил песню «Доля, ты моя, доля!» и это хорошо знал Калиныч. Только он начнет играть, как Хорь начинает подтягивать жалобным голосом. Здесь впервые заявляет о себе тема музыкальной одаренности русского народа. Такими предстает перед нами Калиныч. Рассказ «Хорь и Калиныч» в цикле «Записки охотника» раскрывает внутренние силы русского человека, перспективы его дальнейшего роста и становления, раскрывает их одаренность, талантливость, их высокие духовные качества. Тургенев ведет читателя к мысли, что в борьбе с общенациональным врагом должна принять участие вся «живая Россия, не только крестьянская, но и дворянская
Источник:http://www.litra.ru/
Тем временем:
... А то
женишься, пожалуй, ей-богу, женишься! Уж у меня сердце чувствует, что женюсь
когда-нибудь так совсем на посторонней женщине, вдруг предложу руку, да и
кончено дело. (Задумывается.) А какая там вчера была девушка!.. Что это за
прелесть! Вот красавица-то! Меня так и подмывало поговорить с ней о
чем-нибудь, да боялся. Ну, вдруг ни с того ни с сего откроешься в любви...
Девочка молоденькая!.. Что должна подумать? Либо обидится, либо за дурака
сочтет.
II
Дружнин (входит). Здравствуй, Сережа!
Розовый. А, здравствуй, Павел!
Дружнин (садится). Ну, что новенького у тебя?
Розовый. Какие же у меня могут быть новости!
Дружнин. Что ты толкуешь: какие новости! Ведь я тебя целую неделю не
видал - неужели ты все дома сидел?
Розовый. Нет, не все дома, был кое-где.
Дружнин. А где ж бы это, например?
Розовый. В театре был, еще кое-куда заезжал".
Дружнин. Да куда же? Что это за скрытность в тебе, Сережа, как это
гадко! Право ведь, Сережа, гадко. Я, кажется, от тебя ничего не скрываю.
Розовый. Никакой тут скрытности нет; да не люблю я толковать о
пустяках.
Дружнин. Какие же это пустяки? Ну, какие пустяки! Ты меня выведешь из
терпения. Человек у тебя с участием спрашивает, заботится о тебе, а ты
говоришь: пустяки.
Розовый. Да ей-богу, Паша, рассказывать нечего; скажи ты что-нибудь.
Дружнин. Что я, забавлять, что ли, тебя пришел! Да что ты в самом деле?
Я отрываюсь от дела, бегу к нему без памяти: не случилось ли чего? а он и
знать не хочет, Нет, уж это ни на что не похоже...
